Escutando uma conversa entre quatro homens recordei-me de uma faceta curiosa da minha infância: eu não gostava de falar. Os três economistas e o publicitário, todavia, adoravam. Não só porque eram tagarelas, mas também porque como disse um deles “meu gosto pelas letras veio antes do meu gosto pelas músicas”. Mas eu, como vocês já…
Não sei se devo confiar nos lógicos
A Bíblia diz que maldito é homem que confia no homem. Mas eu também não sei se devo confiar nos religiosos.
Pondé, o trágico
Luiz Felipe Pondé se diz trágico. Quando lhe perguntam por que, ele diz algo como ”porque o homem é mal”. Como prova disso, vez ou outra apresenta algo de filosofia. Chama Schopenhauer, Nietzsche e Cioran para uma empreitada que eles jamais aceitariam. Quer filosofar, mas falha. Talvez Pondé saiba disso. Talvez sua incompetência para com…
Pondé, o doente
Pondé está doente. Veja quais são os sintomas que vêm lhe devorando.
O profeta Isaias anuncia a queda do Messias!
No Brasil de hoje, porém, embora ninguém negue a força da tormenta, podemos aceitar qualquer coisa, menos que a chegada do Messias significou algum tipo de bem…
Lars von Trier de boca fechada
Ou aberta. Tanto faz. Defuntos não falam!
O Grande Lebowski – um grande imbecil?
Não podemos ter certeza se O Grande Lebowski é uma história de um tremendo de um imbecil. Todavia, Lebowski é, sem exageros, um imbecil.
Uma vida filosófica: a única vida que quero
(…) o pescador queria entrar para história como aquele que enterrou a relação entre sua arte e a contação de mentiras.
Hannah Arendt e nós – comentários culturais a partir da filósofa
Karl Marx foi o autor da famosa frase que diz que a história se repete, primeiro como tragédia e segundo como farsa. No caso que trataremos a seguir, a história também se repetirá. Mas ao contrário da Grande História, que era o objeto de Marx na frase, veremos a repetição de uma história de guerra que, se na sua primeira vez se deu como farsa (a fabricação mentirosa de uma guerra), a segunda se dará como tragédia.
Eu entre estes e aqueles
O Brasil é o terrível país em que a luta de classes é percebida mais pela briga entre o trabalhador informal e o mendigo na fila do albergue do que pela desfaçatez com que a desigualdade entre ricos e pobres vem se aprofundando.
